文艺复兴时期的意大利画家皮埃罗德拉弗朗西斯卡的《复活》,至今它仍然在500年前所画的那一面墙上。难以移动的壁画,敦促我们不远千里,穿越意大利的山峦来到这个小镇,走进弗朗西斯卡作画的房间,看到他为人类所做的珍品陈列在眼前,仍然令人兴奋不已。
《最后的晚餐(The Last Supper)》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作,是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。画面中的人物,其惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态,以及手势、眼神和行为,都刻划得精细入微,惟妙惟肖,现藏米兰圣玛利亚德尔格契修道院。
乌切罗注重写生,善于钻研透视的学问。为了更好地表现真实,他几乎穷毕生的精力研究当时还未有人系统深入钻研的透视学,这种孜孜不倦的钻研精神在同时代画家中,他是最突出的。
在这幅画中,波提切利描绘了九个略小于真人大小的人物,他们分别是(画中从左至右)墨丘利(赫尔墨斯)、美惠三女神(The Three Grace)、维纳斯(阿佛洛狄忒)、小爱神丘比特(维纳斯之子)、花神佛萝拉、森林女神克罗莉丝和西风之神赛弗尤罗斯。
画面描写了人们在塞纳河阿尼埃的大碗岛上休息度假的情景。阳光下的河滨树林间,人们在休憩、散步,垂钓,河面上隐约可见有人在划船,午后的阳光拉下人们长长的身影,画面宁静而和谐。这幅画主要采用了点彩画法。
1888年4月,已35岁的梵高从巴黎来到阿尔,来到这座法国南部小城寻找他的阳光,他的麦田,他的向日葵……梵高创作了大量描绘向日葵的作品。这幅是其中最著名的,现藏于伦敦国家画廊。
油画《煎饼磨坊的舞会》创作于1876年,是雷诺阿杰作之一,现藏巴黎的奥塞美术馆。《煎饼磨坊的舞会》是在露天完成的,雷诺阿在画作中表现了一群在位于蒙马特高地一家酒馆消遣娱乐的巴黎人的生活,以及他们的喜悦心情。
《呐喊》(挪威语:Skrik),或译称《尖叫》,是挪威画家爱德华·蒙克1893年的作品。这幅画是表现主义绘画著名的作品。2012年5月3日,在纽约苏富比印象派及现代艺术专场拍卖上,1895年版的《呐喊》以1.199亿美元拍卖成功,创造了拍卖的最高价格纪录。
画面中的空气,似乎凝结在母亲黑色的长衣周围,观众的视线被强烈的压抑,而在双脚的浅色踏板处,寻到一处可以舒坦的空间。延伸到地板上的浅色调,使坐着的女人显得更为高贵,令人尊敬。侧坐的老妇,从美好的轮廓线条,依稀可以见到她曾经拥有的青春美貌。
《草地上的午餐》(法文:Le déjeuner sur l'herbe)是法国写实派与印象派画家马奈创作于1862年和1863年间的一幅布面油画。原本名为《浴》(法文:Le Bain)。画中几个人物构成一个互相交错的三角形,两位男子和裸体女人的肢体互相交缠,这样就把此画的性恋的含义凸现了出来。 ...
该纪录片从艺术品上每个细节剖析当时环境和作者的想法,透过作者身边的蛛丝马迹,挖掘出一个又一个旷世秘密。对名作背后的历史意义,以及延续至今的影响力都做了详尽的介绍。
这悠闲、侧倚的动势,这丰满、健美的身姿,使我们不禁想到威尼斯画派乔尔乔纳《沉睡的维纳斯》;但是,这扭曲而不失端庄的曲线美感,这背向观众而不失生命欲望的青春涌动,这寓世俗美于理想美的表现方式是富有创作性的,也是威尼斯画派中所没有的。
《夜巡》(De Nachtwacht)是17世纪荷兰画家伦勃朗的名画。现藏于荷兰阿姆斯特丹美术馆。此画所描绘的其实是白天队长与副队长(画面中间两位人物)的景象,因光线昏暗而被误为是描绘夜间,画中人物确有其人,有些人认为此画暗藏某些故事另有深意。
真正的特洛伊战争的发生地依据地层所属不同时代,只会是布利根的特洛伊七和德普菲尔德的特洛伊六;特洛伊七曾被敌人围攻,里面的房屋载满储物罐,街道上布满小木屋,后来遭到破坏、焚毁,路上布满尸体,但这与荷马在“伊利亚德”的描述并不完全相同;
在希泰帝国居然发现了青铜时代的外交报告残件,证明美锡尼国王在小亚细亚发动过战争,这说明特洛伊战争有可能是真事。据希泰外交文本记载,小亚细亚西岸有一座城市,由“阿希亚瓦”这外来大国统治,他们称这城市为“米勒韦特”,后改称“米勒特”。
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